{"id":5549,"date":"2021-06-08T16:56:17","date_gmt":"2021-06-08T15:56:17","guid":{"rendered":"https:\/\/eurocomdidact.eu\/?page_id=5549"},"modified":"2021-07-28T17:09:22","modified_gmt":"2021-07-28T16:09:22","slug":"intercomprension","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/eurocomdidact.eu\/?page_id=5549&lang=es","title":{"rendered":"Intercomprensi\u00f3n"},"content":{"rendered":"\n
(Destinatarios: Docentes y estudiantes avanzados)<\/strong><\/h5>\n
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  1. La noci\u00f3n intercomprensi\u00f3n <\/em>significa comprender una lengua extranjera o variedad ling\u00fc\u00edstica (dialecto, sociolecto) sin haberla adquirido en su entorno natural o a trav\u00e9s de un aprendizaje formal. El enfoque intercomprensivo utiliza los saberes previos relevantes de los alumnos tanto al nivel ling\u00fc\u00edstico como a la autoregulaci\u00f3n. Ling\u00fc\u00edsticamente, estos saberes se pueden encontrar en las estructuras (palabras, gram\u00e1tica) que los individuos conocen ya de varias lenguas. Como una forma especial de comprensi\u00f3n ling\u00fc\u00edstica, la intercomprensi\u00f3n ya tiene efecto cuando se escucha o lee incidentalmente una lengua „desconocida“ pero parcialmente intercomprensible. Para lograr sostenibilidad, adem\u00e1s de los fundamentos ling\u00fc\u00edsticos, la voluntad o motivaci\u00f3n para adquirir el idioma meta y el monitorear del aprendizaje resultan indispensables.<\/li>\n
  2. Como forma de comprensi\u00f3n, la intercomprensi\u00f3n es „natural“ y se encuentra en todo tipo de actos de habla.<\/li>\n
  3. La intercomprensi\u00f3n se puede escalar en un continuo de comprensi\u00f3n, desde incompleta hasta completa.<\/li>\n
  4. Las fronteras entre lenguas y lenguas, lenguas y dialectos, dialectos y dialectos no son en absoluto n\u00edtidas. Intercomprensi\u00f3n entre variedades ling\u00fc\u00edsticas es algo normal.<\/li>\n
  5. Las lenguas europeas deben sus „conexiones“ sobre todo al lat\u00edn, que durante m\u00e1s de mil a\u00f1os enriqueci\u00f3 los idiomas modernos (alem\u00e1n, ingl\u00e9s, etc.) como un adstrato culto.<\/li>\n
  6. Hist\u00f3ricamente, la intercomprensi\u00f3n es mucho m\u00e1s antigua que nuestras lenguas antiguas y, a fortiori, <\/em>modernas, cuyas estandarizaci\u00f3n y democratizaci\u00f3n se remontan a s\u00f3lo unos pocos siglos. Tan tarde como el siglo XIX, m\u00e1s alemanes o franceses hablaban su dialecto local que la lengua est\u00e1ndar. Antes de la estandarizaci\u00f3n de nuestras lenguas, la intercomprensi\u00f3n estaba en juego cada vez, cuando personas de diferentes vernaculares \u2013 lenguas o dialectos \u2013 se comunicaban entre s\u00ed.<\/li>\n
  7. En alem\u00e1n, polaco, ruso y holand\u00e9s… hay much\u00edsimas palabras similares (cognados) especialmente derivadas del griego antiguo y del lat\u00edn. La relaci\u00f3n etimol\u00f3gica de „largo alcance“ (etimologia remota<\/em>) se enriqueci\u00f3 con la adaptaci\u00f3n de las palabras heredadas a las necesidades de designaci\u00f3n de nuevas \u00e9pocas y diferentes sociedades. El enriquecimiento abarc\u00f3 amplias \u00e1reas tem\u00e1ticas: ciencias y aplicaciones de todo tipo, comercio y educaci\u00f3n. La ling\u00fc\u00edstica rom\u00e1nica habla de „filiaciones cultas“ (migrazione dotta<\/em>): Con frecuencia, \u00e9timos, que a menudo hab\u00edan ca\u00eddo en olvido, sobrevivieron en fuentes escritas y a veces se han llenado de nuevos contenidos. Las huellas m\u00e1s llamativas de la tradici\u00f3n aqu\u00ed descritas son interlexemas como teatro-th\u00e9\u00e2tre…, matem\u00e1ticas-mathematics…, police-policja-polizia-Polizei…, continuar-to continue-continuare-continuous-kontinuierlich-continuous-continuidade, talento… <\/em>Entonces hay las creaciones modernas de divulgaci\u00f3n internacional, reflejando la vida actual (bicicleta, bicycle<\/em>…, anorak…<\/em>, etc). Los expertos hablan de „neo-composiciones latinas“(liberalismo, comunismo, digitalizaci\u00f3n…<\/em>).<\/em> Sobre todo, nuestra terminolog\u00eda cient\u00edfica actual consiste en gran medida en tales creaciones.<\/li>\n
  8. Ambos patrones de filiaci\u00f3n etimol\u00f3gicos \u2013 el distante y el „culto“\u2013 presuponen una alfabetizaci\u00f3n multiling\u00fce, que regularmente ven\u00eda junto con la intercomprensi\u00f3n lectora o auditiva. Este tipo de multiling\u00fcismo y pluriling\u00fcismo ha hecho el perfil del europeo erudito durante m\u00e1s de mil a\u00f1os. Sin esta alfabetizaci\u00f3n multiling\u00fce generalizada, ninguna cultura europea podr\u00eda haber desarrollado su peculiar car\u00e1cter individual.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n
    V\u00e9ase: F.-J. Meissner: Palabras similares y palabras semejantes en espa\u00f1ol y en otras lenguas y la did\u00e1ctica del pluriling\u00fcismo. In: Carlos Segoviano (ed.): La ense\u00f1anza del l\u00e9xico espa\u00f1ol como lengua extranjera<\/em>. Frankfurt: Vervuert 1996, pp. 70-82.<\/pre>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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